¿Qué es la religión yoruba?
Los capítulos centrales de esta investigación: de la pregunta "¿qué es realmente la religión yoruba?" a un balance final sobre qué puede afirmarse con evidencia. Los capítulos específicos de Ifá y Lukumí tienen su propio espacio en Ifá y Lukumí.
¿Qué es realmente la religión yoruba?
Por qué no existe una única "religión yoruba" con credo universal, sino un conjunto histórico de tradiciones de linaje, ciudad y culto.
Parte IICosmología: Àiyé, Ọ̀run, Olódùmarè, Orí y Àṣẹ
Los conceptos estructurales del pensamiento religioso yoruba: el mundo visible, el mundo invisible, la fuerza vital y el destino personal.
Parte VDestino, carácter, ética y Orí
La tensión entre el destino elegido antes de nacer (Orí) y el carácter forjado en vida (Ìwà) en la ética yoruba.
Parte VIAncestros, Egúngún, Ìyàmi e Ìbejì
La veneración de los antepasados, la mascarada de Egúngún, la fuerza espiritual de Ìyàmi y la conmemoración ritual de los mellizos.
Parte VIIJerarquía sacerdotal, autoridad y género: el debate de Ìyánífá
Los títulos y roles del sacerdocio yoruba y lukumí, y el conflicto contemporáneo —no resuelto— sobre si las mujeres pueden ser sacerdotisas plenas de Ifá.
Parte VIIIColonialismo, misioneros y la controversia de Èṣù
Cómo la traducción bíblica de Samuel Ajayi Crowther en el siglo XIX fijó la equivalencia Èṣù = Satanás, y por qué se considera hoy una distorsión histórica, no una traducción neutral.
Parte IXControversias: sacrificio humano histórico, pseudohistoria, comercialización y apropiación
Cuatro temas sensibles tratados con precisión histórica: el sacrificio humano documentado en Ondo (1870–1894), las teorías sin evidencia de origen egipcio/israelita, la mercantilización contemporánea y el debate sobre apropiación cultural.
Parte XXIIQué podemos afirmar con evidencia
Un balance entre lo documentado históricamente, lo que varía según tradición y lo que permanece como interpretación abierta.
ConclusiónConclusión general
Una tradición plural, en transformación histórica continua, que no admite ser reducida a un origen único ni a una copia fiel.