Ọ̀ṣun
Agua dulce · fertilidad · riqueza · diplomacia
Su gran santuario es el Bosque Sagrado de Ọ̀ṣun-Ọ̀ṣogbo, Patrimonio Mundial de la UNESCO, donde cada año se celebra su festival.
Enciclopedia abierta · Ìṣẹ̀ṣẹ, Ifá y Lukumí
De Ilé-Ifẹ̀ a La Habana, Salvador de Bahía y Medellín: los Òrìṣà, sus patakíes, Ifá y la diáspora, distinguiendo siempre la historia documentada de la tradición religiosa.
Agua dulce · fertilidad · riqueza · diplomacia
Su gran santuario es el Bosque Sagrado de Ọ̀ṣun-Ọ̀ṣogbo, Patrimonio Mundial de la UNESCO, donde cada año se celebra su festival.
Esta investigación busca distinguir con claridad entre la historia documentada, la práctica religiosa tal como la describen sus propias comunidades, y la interpretación académica de ambas. No presenta la religión yoruba, Ifá, Lukumí ni la Santería como equivalentes entre sí, ni pretende arbitrar cuál es la forma "auténtica" de una tradición viva. Cada afirmación se acompaña, cuando es pertinente, de un nivel de evidencia explícito.
Sistemas religiosos históricos y contemporáneos de las sociedades yoruba de África occidental (Nigeria suroccidental, Benín, Togo), organizados por linaje y ciudad, sin autoridad central.
Formación religiosa afrocubana surgida de la reorganización de herencia yoruba en Cuba colonial, con estructura, lengua ritual y prácticas propias.
Prácticas actuales, en África y en la diáspora global, que dialogan entre tradición histórica, adaptación local y reconexión transatlántica reciente.
Los capítulos centrales, de la cosmología a la re-Yorubización.
Directorio académico de 15 divinidades, África y Cuba en comparación.
Los relatos sagrados de los Òrìṣà, con su contexto, variantes y fuentes.
El sistema de adivinación de Ọ̀rúnmìlà: Odù, babaláwo, Ẹsẹ̀ Ifá.
Cómo nace la Regla de Ocha en la Cuba colonial y su expansión.
Línea de tiempo, de Ọ̀yọ́ a la re-Yorubización contemporánea.
Una tradición, múltiples geografías: Cuba, Brasil, el Caribe, el mundo.
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