Antes de nacer, tres amigos van a elegir su orí, su cabeza interior. Solo uno se toma el tiempo de hacerlo bien.
Antes de venir al mundo, cada persona debe pasar por la casa de un alfarero celestial que modela las cabezas interiores, el orí que contiene el destino. Tres amigos emprendieron juntos ese camino.
Dos de ellos tenían prisa. Entraron, escogieron las cabezas que les parecieron más bonitas por fuera y siguieron su camino. El tercero, en cambio, se detuvo a consultar a Ifá antes de elegir, hizo las ofrendas que le indicaron y escogió con calma.
Ya en la tierra, los dos primeros trabajaron mucho, pero todo se les desmoronaba: las cabezas que habían elegido eran hermosas por fuera y débiles por dentro. El tercero prosperó. Su orí era firme.
Cuando los dos amigos le preguntaron su secreto, él les contó que no había elegido por la apariencia, sino escuchando consejo y cumpliendo con lo necesario.
Qué enseña
Este relato está en el centro de la filosofía yorùbá del destino. Enseña que el destino se elige antes de nacer, pero que la forma de elegir y la conducta en la vida importan. El orí no es una sentencia fija: se honra, se cuida y se acompaña con buen carácter.
Variantes
- En el corpus de Ifá, los tres amigos suelen llamarse Ọ̀rìṣàẹ̀kú, Orílẹ̀mèrè y Àfùwàpé, y el alfarero de cabezas se llama Àjàlá. Àfùwàpé es quien elige bien.
- Algunas versiones subrayan que las cabezas de Àjàlá son a veces defectuosas porque es un alfarero descuidado y endeudado, por eso es crucial consultar antes de elegir.
Redacción propia basada en las fuentes citadas. Los patakíes se transmiten oralmente y cambian según la ciudad, el linaje y el país.
Fuentes
- Abímbọ́lá, Wándé. Ifá: An Exposition of Ifá Literary Corpus. Oxford University Press Nigeria, 1976.
- Gbadegesin, Segun. African Philosophy: Traditional Yoruba Philosophy and Contemporary African Realities. Peter Lang, 1991.